还原真实的三国猛将张飞 “身葬阆中、头葬云阳”是怎么回事？

成都昔日有座黄忠祠，供奉着蜀汉老将黄忠；在武侯祠，供奉着关羽、姜维、张飞；而在永陵，或许，这里是成都离大唐王朝最接近的地方。

成都是个不缺乏遗址的城市，史前古蜀人的金沙遗址，三国武侯祠，五代王建的永陵，便如同翻一本书一样，可以嗅到历朝历代的成都气息。

张飞是位美男子？还原真实的三国猛将张飞是位美男子哦在人们的心目中，张飞的长相应该是威猛无比的。2004年文物部门在四川简阳张飞营山上发现的一个石人头像，使一些专家学者对三国名将张飞的外貌，产生了新的看法。

该石像大约高四米，宽三米多。据当地人传说，这是唐代工匠为纪念五虎上将张飞，在当年张飞扎寨处专门雕塑的。据说该张飞慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须，与《三国演义》和人们心目中的那个张飞形象大相径庭。

四川省文物考古研究所曾专门为头像做过测量和鉴定，发现该石像的确建于唐代。对于它是否就是张飞，虽然考古专家没有给出答案，但该石像的发现，使人们对张飞的真实面容不得不重新加以考证。

《三国志》里对刘备大耳垂肩，双手过膝、关羽美髯公、相貌堂堂等均作过比较详细的描述，独独对张飞的长相却只字未提，这不能不说是一个奇怪的现象。正因为这样，也就使罗贯中有了更多的发挥空间。

在《三国演义》里，他对张飞的形象不惜笔墨大肆夸张，说张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。活脱脱就是另一个钟魁。而在戏剧里张飞不仅是豹头环眼，燕颔虎须，更给张飞增加了一张黑脸。

其实，小说和戏曲里的红脸关公是有根有据的，但黑脸的张飞则完全是艺术家的想象和戏剧艺术的本身需要。可以想象一个红脸的关公与一个黑脸的张飞同时出现在舞台上，所产生的艺术效果无疑是十分显着的。

张飞有两个女儿，先后都嫁给后主刘禅。能够当上皇后，在讲究后妃美貌的古代，她们的相貌至少应该算是不错的。因此有的学者认为她们的父亲，张飞本人也不会差到哪里去。但由于缺少正史的记载，无论是《三国演义》中的，还是简阳张飞营山的张飞，哪一个才是张飞真实的相貌？这是一个待解之谜。

民间有这么一句俗话：张飞穿针——粗中有细，事实正是如此，张飞并非莽汉。

据《三国志》记载，公元208年，曹操南下，刘备从襄阳撤退。曹操派人追了一日一夜，在当阳被曹操的骑兵追上，刘备弃妻抛子自己逃命而去，留下张飞带领二十余骑断后。

在这危急时刻，张飞带兵拆了当阳桥，一人横矛立马于河边大喝：身是张益德也，可来共决死？敌军慑于他的勇猛，不敢上前，从而解了刘备之危。

而《三国演义》第四十二回则对这段历史作了更为详细的描写，说是张飞为了阻挡曹操的追兵，故布疑阵，命士兵在桥后树林中弄起滚滚尘埃，自己则怒目横矛，立马于桥上，曹军又以为是诸葛孔明之计，都不敢近前。曹操也亲自赶来，张飞见此，更是邀敌来战，声如巨雷。张飞见敌稍有退却之心，更加有恃无恐，邀战之声更大，吓得曹操身边的曹军大将夏侯杰肝胆碎裂，倒撞于马下，就是这一声大吼，吼退了曹操的大军，使刘备得以脱逃。

《三国志》对这段史实记载得过于简略。实际上单凭张飞的那几声吼，哪怕是吼破了喉咙，恐怕也是吼不退曹操数万大军的，曹军另有顾忌，害怕中了诸葛亮的埋伏才是退兵的原因。但是他们万万不会想到，这并非是孔明的妙计，而是出自于猛张飞的计谋和胆识，若是知道就这样被张飞用计玩耍了一次，曹操不气煞才怪。

还有一件事也反映了张飞的足智多谋。公元215年，曹操命张合领兵三万进攻巴西郡宕渠（今四川渠县），时任巴西太守的张飞率万人迎击。两军在此相持了五十余日，后来张飞突生妙

阆中张飞墓中没有头颅 尸身藏在阆中(头藏在云阳)

张飞是刘备手下一员大将，张飞身为巴西太守被派去镇守了七年阆中，张飞墓也在阆中。但是在墓中的张飞尸身并没有头颅，因为张飞被手下杀害后，手下用他的新亭侯刀割下了他的头颅，带去投奔孙权，而孙权在云阳，所以张飞的头被葬在了云阳。 一、墓中没有他的头颅 张飞墓位于四川省阆中古城西街汉桓侯祠内，张飞遗体葬于阆中，墓坐北向南，全用黄沙土垒成，隆然高起，宛若一座椭圆形的山丘，墓周全用长方形石条垒成花墙。墓地绿树成荫，碧草铺地，是目前阆中保护最完整的全国文物保护单位之一。 墓冢位于张飞庙的后殿，墓头正前方建有一墓亭，亭内起一石拱券，塑有张飞武像，原为明永乐年间铁铸，高1.65米，“文化大革命”中被毁，今为泥塑。成椭圆形，南北长42米，东西阔25米，高8米。冢上林木葱茏，碧草成茵。 根据史料记载，张飞在阆中呆了7年，被杀后，头颅被部下带至云阳，被云阳人所葬，但身体没有理由被带走。对于阆中墓中安葬的是他的身躯，而重庆云阳县凤凰山上安葬的是其人头之说，阆中文管所长郑勇德表示认同，他说，一直以来便有“张飞身葬阆中，头葬云阳”之说。 张飞临出兵前，被其麾下将领张达﹑范强(演义中误写作范疆)谋杀，并将张飞的首级去投奔孙权，张飞军营都督送表给刘备，刘备听闻后不由得叹道：“噫!飞死矣。”张飞的头被带到东吴，其尸体躯干被埋葬在阆中墓里，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠(汉桓侯祠)和张桓侯庙(张飞庙)。 上一页 0 /2 下一页

张飞死在哪里怎么云阳有张飞庙

据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。 张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。

张飞墓出土无头尸是怎么回事？

张飞墓出土无头尸

张飞墓出土无头尸，张飞一生忠勇，最后却身首异处，他就是蜀汉大将张飞，张飞死于阆中，自然葬在阆中。人们在墓前还修建了张飞庙，现存的墓是明清时重建的。以下分享张飞墓出土无头尸。

张飞墓出土无头尸1

张飞墓出土无头

在成都市中心有一条小巷，人们叫它桓侯巷，它的名称来由是这里原有一座张爷庙(又名桓侯庙)，实际上就是祭祀三国名将张飞的祠宇，据说这是由清代成都屠宰业行业的人们出资修建的。因为传说张飞是杀猪匠出身，他为这一行的人们争了光，是他们心目中的偶像。

在这里修建张爷庙，还有一个原因，就是庙后有一座当地居民称为“皇坟”的土丘，这个土丘一直传说是张飞的衣冠墓，墓前不知什么时候还竖起了一方“汉大将军张桓侯之墓”的墓碑。上世纪六十年代，原四川医学院在进行人防施工时，发现了墓门上方的墓砖上刻有“玉恒二年”的年号。

1985年，成都市博物馆考古队对该墓进行发掘时，又相继发现了刻有“太康”、“汉兴”等年号的墓砖，这些年号均为成汉政权的年号，随后又出土了大量成汉时期的文物，证明是一座成汉时代的墓葬，过去人们认为这里是张飞衣冠墓的说法纯属误传。

那真正的张飞墓在哪里?

公元221年，刘备在成都称帝。张飞迁为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。同年，刘备为了给关羽报仇，发兵征东吴，张飞也在阆中准备出兵与刘备会师江州。出发前夕，却被其部将张达﹑范强(《三国演义》中作范疆)谋杀。远在成都的刘备闻得张飞都督有表来到，未卜先知，大呼：“噫!飞死矣。”后主刘禅时追谥他为桓侯。

张飞死于阆中，自然葬在阆中。阆中人仰慕张飞的忠勇，为了纪念这位骁勇善战的英雄，人们在墓前还修建了张飞庙，现存的墓是明清时重建的。

民间有句话，说张飞“身葬阆中、头葬云阳”又是怎么回事呢? 据说范强、张达趁张飞醉卧之机，割下他的头颅前往东吴，准备带到孙权那里去邀功请赏。走到云阳时，听到吴蜀讲和的消息，便慌乱把张飞的头颅丢入长江之中。张飞头颅顺水漂流，后来被老渔翁捞了起来。

张飞托梦给渔翁，叫渔翁把他的头背走，背到哪儿背不动了就给他安葬建庙，于是就有了今天的云阳张飞庙。据史料记载，这座张飞庙又名张桓侯庙，始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。原址位于长江南岸飞凤山麓，依山傍水，与云阳县城隔江相望。这里的老百姓将张飞奉为神明，每当张飞生日、祭日以及逢年过节都要焚香供奉。

周六去的阆中。阆中城的旅游真的是做得很好。

他们的驾驶员来接我过去，到达时，他们正在张飞庙。

去张飞庙，之前的一次去是1998年春天的时候，陪北京的一个副部级干部，一路从成都、德阳、广元、南充沿着三国当年发生的故事行走过去。当年在张飞庙看的时候人迹罕至，现在已是游人如织了。

如今的张飞庙还是那个张飞庙，只是当日多了些陪伴的人，和素不相识的游客们。很快走完，比1998年那次多了有印象的三件事：

一是导游新解张飞死。一个女导游对张飞的死解说成张飞是自杀的，因为对关羽之死气愤太深，曾说“二哥，我来也”。以张飞当年的威望和煞气，范疆、张达是没有那个胆量敢杀害他的。张飞自杀后，如今还跪在张飞身边的他们才有机会割下他的头颅。

二是张飞墓上无头树。在汉桓侯祠张飞武官像后面。墓地上所有的树木都没有主干，没有树冠。仔细看看，确实如此，连一向都是独木参天的柏树都没有。过去有一棵树长有树冠，但被雷死了，死树还在哪儿立着。对这种或许是巧合的很奇怪的现象，自然会联系到张飞无头，墓地上的其他任何东西也不该有头。

三是张飞好看的隶书。庙里有面墙上刻着张飞当年的书法《立马铭》。据传是刘备与曹操争夺汉中，曹操命张?领兵三万进犯巴州。刘备令张飞率卒万人迎击于今四川渠县八蒙山。张飞以少胜多，把名将张?打得大败而逃。当时非常高兴，便以石代纸以矛作笔，在八蒙山石壁上，刺凿下两行隶体大字，以示纪功勉士并兼羞曹军。

第一事我倒还真希望是真的，当然这样去理解也是后人景仰他的风范和威猛，不愿意他为小人所伤。

第二件事确实是搞不懂。也宁愿相信是不是巧合，就是有神明在体现。人多少还是应该有敬畏的好。

第三件事，我倒有些怀疑。但我们对三国的他们的了解也只限于从罗贯中的三国演义里，罗贯中片面了，我们也就片面了。有史说张飞文武双全，智勇皆备。

洛阳所发现曹休墓被盗严重各墓室底砖均被揭去

墓前上岗三层，倏起忽落五六里，即诸葛亮墓、田家沟，自定军山向西叠浪而来、瓦洞沟。张飞墓找到了吗大殿龛上，琅琊阳都(今山东沂南)人，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。

一、张飞墓：葬有张飞无头尸

张飞墓，位于四川省阆中古城西街汉桓侯祠内。张飞遗体葬于阆中，墓坐北向南，全用黄沙土垒成，隆然高起，宛若一座椭圆形的山丘，墓周全用长方形石条垒成花墙。墓地绿树成荫，碧草铺地，是目前阆中保护最完整的全国文物保护单位之一。

张飞死时只有五十五岁，张飞的头被带到东吴，其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，所以张飞墓中葬着的其实是张飞的无头尸。并分别建有张桓侯祠(汉桓侯祠)和张桓侯庙(张飞庙)。不过有种说法说阆中的并不是真正的`张飞墓。

二、桓侯巷内“张飞墓”与张飞无关

张飞谥号桓侯，成都有桓侯巷，还有张飞墓，是纪念蜀汉著名大将张飞的吗?其实不是。专家认为，成都人很喜欢张飞，于是以讹传讹，把这座成汉时期的贵族墓葬说成是张飞的衣冠冢。

张飞身在阆中，头在云阳”，张飞头颅被渔翁捞获，埋在江边。刘备闻讯，哀痛不已，下令把他的身躯就地安葬在阆中城，追谥“桓侯”，墓前建张飞庙。张飞的首级就葬在四川云阳城外，故民间有“身在阆中，头在云阳”之说。阆中、云阳也分别建有汉桓侯祠和张桓侯庙。

不少成都市民都对华西医院中这个土坡是“张飞衣冠冢”深信不疑。但实则“张飞墓”是成汉贵族墓。在该墓中挖出了百余件文物，其中发现了成汉时期的“玉桓”、“汉兴”等不同年代的纪年砖，可以确定不是张飞墓而是成汉时期的墓。

张飞墓出土无头尸2

张飞墓出土的是张飞无头尸

由于受到《三国志》和《三国演义》的影响，人们对刘关张三兄弟义薄云天的评价至今仍在流传，在刘关张三兄弟中，张飞是最鲁莽、最勇猛的，真正的战斗力与关羽不相上下，可惜最后被张达、范疆杀死，还被割去脑袋，送到云阳，由云阳人下葬。

而刘备后来又下令将张飞无头尸葬在阆中，造成身首异处，所以张飞墓出土无头尸的传闻才得以流传。张飞的头颅被渔翁捞获，埋葬在江边。闻讯后，刘备悲痛欲绝，下令就地下葬，并追谥为“桓侯”，墓前建有张飞庙。一是张飞葬在四川云阳城外，故民间有“身在阆中，头在云阳”之说。汉桓侯祠和张桓侯祠分别建于巴中和云阳。

张飞墓出土丈八蛇矛。

读过《三国演义》的朋友都知道，张飞的兵器是丈八蛇矛，是与关羽青龙偃月刀齐名的兵器，但事实上，这些兵器是小说家自己加上去的，而张飞的兵器，就是当时被称为“马矛”的骑兵使用的一尺八寸长的长矛。所以张飞墓出土的丈八蛇矛是子虚乌有的。

甚至真实存在的丈八蛇矛，也没有为张飞陪葬，因为小说里，在张飞死后，这把丈八蛇矛传给了张飞的长子张苞，却没有为张飞陪葬。所以无头尸是可靠的，但是丈八蛇矛是不存在的。

张飞怎么死了？

根据《三国演义》的情节，公元220年关羽败北后，于麦城失利，被东吴吕蒙所杀，刘备与张飞决意为关羽复仇。公元221年，张飞因悲痛，加上性情急躁，恨不得立即出征东吴，于是下令帐下两将范疆、张达必须在三天内为他们所属的三军换上白旗白甲，张飞则命令他们为关羽挂孝伐吴。

范和张达深知三天之内根本无法完成任务，向张飞禀告实情后不但无功而返，反被脾气暴躁的张飞鞭打一顿，范疆和张达商议后想横竖都要死，便对张飞起了杀机，当晚，范疆和张达将睁眼熟睡的张飞杀死，两人趁着夜色将张飞的脑袋扔到东吴。

这就是张飞在《三国演义》小说中的死亡描述，难道这就是历史吗？这一点我们并不吃惊，据史书《三国志》记载：“先主伐吴，飞将兵万人，从阆中会江州。在出征途中，其帐下将张达、范强杀之，持首，顺流而下，奔孙权.”

实情与演说不同，杀张飞的是范强和张达，不是范疆和张达。而且张飞被杀的过程并没有演义中那么详细。含张飞到底是真的睁着眼睛睡着了被杀，迄今无史料可证，关于此，我不敢胡说八道。

关于张飞被杀的过程，以前听过有史家从三国时期的一些野史中得知，范强和张达准备杀张飞时，由于非常害怕，迟迟不敢动手，此时，正在熟睡的张飞可能已经感到脖子上有蚊子，所以用力一拍，只怪张飞力气太大，刀子太锋利，张飞才这样做，自己才被杀。

张飞墓出土无头尸3

四川出土张飞古墓，墓门大开却不是被盗，专家感慨：这不可能

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土，这里是大伟历史观，大伟今天带你走进：四川出土张飞古墓，墓门大开却不是被盗，专家感慨：这不可能。

在中国古代有很多帝王将相，所以在中国的大地上留下了很多的古墓，而且大多数古墓中都有丰富的陪葬品，这些陪葬品都有比较高的研究价值，到了现在人们一旦发现了古墓，如果打开的话，最担心的就是被盗墓贼光顾，或者是受到环境的影响，文物纷纷被破坏。

在上世纪，我国的四川地区出土了张飞的古墓，但是非常奇怪的是，这座古墓的墓门已经打开，但是里面的文物竟然没有丢失，原来张飞的古墓无意间坍塌，得到消息之后专家非常担心，害怕里面的文物被盗墓贼偷走，但是赶到现场之后，发现里面的文物并没有丢，而且古墓的墓门已经打开了。

经过专家们的仔细研究之后，发现古墓的墓门竟然是自然打开的，里面没有任何盗墓的痕迹，并且在古墓中，人们没有发现张飞的头颅，在经过对古墓进行研究之后，专家发现也找不到古墓中头颅消失的原因，对此小伙伴们有什么看法呢？

张飞墓里是无头尸吗

张飞墓里是无头尸。

民间有句话，说张飞“身葬阆中、头葬云阳”。据说范强、张达趁张飞醉卧之机，割下他的头颅前往东吴，准备带到孙权那里去邀功请赏。走到云阳时，听到吴蜀讲和的消息，便慌乱把张飞的头颅丢入长江之中。张飞头颅顺水漂流，后来被老渔翁捞了起来。

张飞托梦给渔翁，叫渔翁把他的头背走，背到哪儿背不动了就给他安葬建庙，于是就有了今天的云阳张飞庙。据史料记载，这座张飞庙又名张桓侯庙，始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。原址位于长江南岸飞凤山麓，依山傍水，与云阳县城隔江相望。

张飞坟墓概况介绍：

张飞墓在汉桓侯祠张飞武官像后面。张飞武官像后有桓侯神道碑与张飞墓相接，墓坐北向南，呈椭圆形，东西宽25米，南北长42米，封土堆高8米，冢上林木葱茏，古树参天。据说，墓上所有的树木都没有主干，连柏树都没有，很奇怪的现象。墓左后侧为两千多平方米的园林，园内花草繁盛，竹木成荫。

汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。成都市博物馆考古队对该墓进行发掘时，又相继发现了刻有“太康”“汉兴”等年号的墓砖，这些年号均为成汉政权的年号，随后又出土了大量成汉时期的文物，证明是一座成汉时代的墓葬，过去人们认为这里是张飞衣冠墓的说法纯属误传。

张飞之死军部严明部下趁其醉酒之机砍下其头颅

在中国的传统文化中，张飞以勇猛、鲁莽、嫉恶如仇著称。这种形象虽然主要来源于小说、戏剧等民间艺术，但已经深入人心。张飞是怎么死的？张飞，字一德，卓君人。张飞骁勇善战，率领二十骑兵在长坂吓退了曹军。而且他书法不错，擅长画美女。今天，他的墨宝和肖像仍然留在身后。张飞对有学问的人很谦恭，比如刘霸的早秋。张飞马上去他家拜访，刘霸却一句话也没跟他说。张飞虽然生气，但并没有抱怨。张飞也爱惜英雄，看重英雄。例如，当闫妍被抓时，闫妍宁死不屈。张飞把他当人看，把闫妍当将军。但张飞脾气不好，对士兵要求很严。刘备经常劝张飞“清朝的惩罚太厉害了，天天鞭笞运动员，反而是走正道，不怕麻烦”，张飞却不听。果然，张飞死在了部下的手里。试想一下，如果张飞没有被张达和范强刺杀，而且当时“吕布死在典韦，赵云和马超是一伙的”，在战场上谁能比得上他！张飞死后，躯干葬于阆中，头颅葬于云阳，并分别修建了张桓侯庙和张桓侯庙。公元221年，刘备称帝，张飞被立为骑将军，由他的连队为校尉，并升任侯希祥。同年六月，刘备为报复关羽，出兵攻吴，要求张飞从阆中出兵江州。因为张飞爱君子但从不体恤士兵，刘备经常训诫张飞，“你经常鞭打运动员，但后来你又让他们在你身边服役。这是采取诅咒的方式。”果然，在出兵之前，张飞就被手下大将张达和范强谋杀，张飞的人头去了孙权那里。张飞的军头领送了一块表给刘备，刘备听后不禁叹了口气。去死吧。公元260年，蜀王刘禅追封张飞为桓侯。躯干葬于阆中，头颅葬于云阳，分别建有张桓侯庙和张桓侯庙。一日，张飞命军中三日内作白旗白甲，三军挂孝斩吴。第二天，结账的时候，两个工作人员把范姜和张达输入了账户，并告诉张飞“白旗白甲暂时不知所措，我们得给他们放个假。”张飞大怒，大叫道：“我急着报仇，恨不得明天就当汉奸。你竟敢违抗我身为将军的命令！”让武士把他们绑在树上，每人背上挨五十下鞭子。玩完后，指着他们两个说：“明天一定要完成！如果你违反了最后期限，我就杀了你们两个，让他们在公众面前展示！”把他们两个打到出血。两人回到营地商量。范姜说，“我们怎么能为今天的刑事责任做准备呢？这种人性像火一样暴力。如果明天不安排，你我都会被打死！”张达说：“他杀了我，不如我杀了他！”范姜说，“没有办法接近他。”张达说：“如果我们两个不应该死，那么他就会醉倒在床上。如果我们死了，那么他不会喝醉。”两人商量了一下。当夜，张飞又喝醉了，躺在帐篷里。范、张得知消息，在守望之初，各持暗刀入帐，将张飞杀死。当夜，他取了张飞的首级，逃往吴栋。张飞是刘备麾下的一员猛将。他与数千大军作战，立下了汗马功劳。刘备封他为益都太守、郑路将军、车骑将军、民族都督等要职。但张飞性情暴虐，经常打骂士兵，鞭打士兵，乱杀士兵。他的军官和士兵对他怀恨在心。刘备昌警告说：“这是通向ta的路陈寿评论道：“关羽张飞号称万人敌，是天下之虎臣。羽服曹公，飞放闫妍，有书生之风。但于刚自傲，飞猛无恩，以短取败，理数常事。”

张飞葬在什么地方

说到三国时期张飞的墓其实喜欢张飞或者觉得张飞这个人比较有意思的人对他的墓穴也还是非常的感兴趣的吧，因为最后不管是谁也都还是会落叶归根的吧入土为安呀，那么张飞的墓到底在什么地方呢？其实我们也不妨来揭秘分析看看，感兴趣的网友一起跟随小编脚步探究吧！张飞墓在历史书籍上也是有记载的，那就是张飞最后在蜀汉后期是镇守在自己的阆中这个地方的，那是公元214年，也是汉献帝的建安十九年了，当时的张飞是巴西太守了，阆中就是他管理的地方了。到了建安二十四年左右也就是关羽遇害的这一年，张飞也准备要伐吴国了，而且是挂孝伐吴，所以就需要打造一整套的白盔白甲，这样一整个阆中的军队都要带的话，那工程量还是非常庞大的啊，而且张飞当时也是在气头上，命令部将范疆、张达需要在三天之内完成，这其实完全就是送命题啊，完成不了也是被杀，很明显完成不了啊，所以他们两个就设计把张飞给害死了，当时张飞的遗体就葬在了阆中这个地方，张飞墓其实叫汉桓侯祠又叫张飞庙，具体是位置是四川省阆中市古城区西街59号，所以对张飞感兴趣的可以去这个地方观摩一番了。但是值得一提的是张飞的当时死了之后，躯干是埋葬在了阆中，但是头颅却被带领到了东吴了，所以头颅又埋葬在了云阳了。所以张飞最后埋葬的地方有两个地方，一个是在阆中一个是在云阳了。

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